蔡元培的科学美术观_论文

发布时间:2021-09-17 20:49:25

88 理论研究 06 2016 北方美术 蔡元培的科学美术观 Cai Yuanpei’s Scientific Outlook on Art 赵成清 /Zhao Chengqing 摘 要:蔡元培是 20 世纪*胍吨泄钪匾慕逃摇 思想家与美育家。担任中华民国首任教育总长期间,他明确 提倡美育方针;担任北京大学校长期间,他提倡以科学精神 与方法创作及研究美术,并确定科学和美术为教育的两大方 针。蔡元培的科学美术观,弘扬的既是一种对中国传统艺术 与文化的改造精神,还包括东西方美术与科学融合的方法, 他对科学与美术的求同存异,是其艺术思想在美育理论及实 践中的具体反映,极大地促进了中国美术的现代化进程。 关键词:蔡元培;科学;美术;创作方法;价值观 Abstract: Cai Yuanpei was the most important educator, thinker and art educator in China in the first half of the 20th century. When he was the first Minister of Education of the Republic of China, he explicitly advocated art education. When he was the president of Peking University, he called for creating and researching fine arts with scientific spirit and approaches and established two guidelines for education, namely, science and fine arts. His scientific outlook on art carried forward a spirit of transforming traditional Chinese art and culture and the approach to integrating Oriental and western fine arts with science. His view of seeking common points while reserving difference in science and fine arts was the concrete reflection of his artistic ideas in aesthetic education theories and practices, which greatly promoted the modernization process of Chinese fine arts. Keywords: Cai Yuanpei; science; fine arts; method of creation; values 一、科学与美术的方法求同 19 世纪末 20 世纪初,满清政府日益腐败,在西方列强 的武力威权之下,中国的国家领土和民族独立遭遇严重的危 机,然而,蔡元培在 19 世纪末康梁变法之际,却深深埋头 于对西方知识的狂热学*中,在此期间,他大量阅读并深入 思考,最终决定从思想入手改造中国,并以教育为出发点。 此后,蔡元培非常注意将西方的科学方法引入中国教育。辛 亥革命后,蔡元培首任中华民国教育总长,他颁布了符合现 代科学的教育方针,包括军国民教育、实利主义教育、德育、 世界观教育、美育,五育来源于西方大学教育思想,也体现 了他对中国旧教育审时度势后的改造,值得一提的是,蔡元 培在教育方针中明确提出了“美育”的主张,由此可见他对 美术的重视。 五四运动之际, 蔡元培担任北京大学校长期间, 他鼓励科学教育方法的实施,由此,陈独秀正式提出“德先 生”和“赛先生”的口号,科学不仅明确成为蔡元培提倡新 式教育的目标,更成为他后来推动中国*代美术发展的一面 旗帜。 在北大就职时期,蔡元培组织成立了北京大学画法研究 会(图 1)。他提倡以研究科学的精神研究美术,将科学与 美术并举为新教育之要领,这种思想贯穿于他一生的教育思 想中。 面对中国古代绘画后期创作中的流弊, 蔡元培力倡 “实 物写生论”,曰:“昔人学画,非文人名士任意涂抹,即工 匠技师刻画模仿。今吾辈学画,当用科学之方法贯注之。除 去名士派毫不经心之*,革除工匠派拘守成见之讥,用科学 方法以入美术。”①中国古代文艺创作,一向重视知行合一, 以“读万卷书,行万里路”为创作的前提,这说明理论素养 和实践体验是修身的两个重要向度。在古代绘画中,唐代画 家张璪曾在《绘境》中提出“外师造化,中得心源”,至于 五代画家荆浩基于大量写生实践所写的《笔法记》,清代画 家石涛于《苦瓜和尚画语录》中提出的“搜尽奇峰打草稿”, 无不证明了中国传统绘画创作一直有面向客观写生的传统。 但是无法否认,宋元以降,中国绘画的确在审美追求上发生 了重要转向,尤其强调画家主体的表现与心性的抒发,从苏 ② , 到倪瓒的 “逸笔草草, 轼提出 “论画以形似, 见与儿童邻” 不求形似,聊以自娱耳”③,发展至清代,以“四王”为首 的画坛正统将摹古奉为万古不移的圭臬, 以 “无一笔无来历” 为标准,这种对古典审美法则过度的追求一味拘于书斋,其 创作方法最终成为中国现代美术首要的攻击对象。蔡元培显 然注意到了中国传统绘画创作中 “写意精神” 所面临的冲击, 他希望在中国画创作中引入科学方法,在 1919 年《新青年》 提出“美术革命”之前,蔡元培的科学美术观实为开风气之 先的言论。 NORTHERN ART 2016 06 THEORETICAL RESEARCH  89 图 1 北京大学画法研究会合影照片 蔡元培的教育理念中,美术的地位尤显重要。在《美术 的进化》

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